兵馬俑

世界的に有名なお墓と聞くと、日本人はピラミッドや欧米のお墓を思い浮かべるかもしれませんが、隣の中国にも大規模なお墓が存在します。それは始皇帝が造らせた皇帝陵と兵馬俑です。実はこのお墓は昔から観光地であったわけではなく、70年代に入って初めて発掘されました。それまでは存在すら知られていなかったのです。始皇帝陵は非常に大規模なため、建設当時は40年前後を費やして完成に至ったと考えられています。地上で見えている部分はほんの一部で、地下に立派な宮殿が隠れています。ただ始皇帝陵の特徴はその規模に留まりません。どちらかと言えば周囲の兵馬俑の方が有名です。兵馬俑は始皇帝と共に埋葬される副葬品であり、人間の形をした像を指します。兵馬俑は眠る始皇帝の周囲に1万弱も埋められており、その数に圧倒される観光客は少なくありません。兵馬俑の凄いところは、その数だけではありません。驚くべきことに、1体ごとに表情や装飾品が異なっているのです。どれほどの手間を掛けて製作されたのかは想像できませんが、中国の技術の高さを物語る遺跡と言えるでしょう。さて、中国のお墓について見てきましたから、ここで韓国のお墓について触れることにしましょう。韓国は儒教が根付いた国ですから、お墓もその影響を受けています。土葬が主流であり、土を丸く盛ることでお墓と認識させます。何故土葬なのかというと、儒教では遺体は土に還り、魂がそこから天に向かうと考えるからです。つまり火葬してしまえば魂まで殺してしまうというわけです。基本的には家族単位で埋められるのが韓国の伝統であり、その点は日本と似ています。血族に対するこだわりが強く、家族皆が埋葬されるように広めの土地をわざわざ購入することもあります。ただ韓国も2000年代以降急速に経済成長したことで都市化が進み、最近は火葬を選択する人も増えています。火葬すれば広い墓地でなくても埋葬できますから、日本のように納骨堂に注目が集まっています。

仏壇と神棚

よく耳にする疑問として「仏壇と同じ部屋に神棚を置いていいのでしょうか?」といったものがあるようです。なんとなくいけないのではないかと考えがちですが、実は、仏壇と神棚は同じ部屋に祀っても大丈夫と言われています。反対に言ってしまえば、仏壇や神棚というのは、家の中で一番よい部屋に飾ることが良いとされ、実際に同じ部屋に置いている家は多くあると言われています。しかし、ここで注意しなければならないのは、仏壇と神棚を「向かい合わせにしない」ということでしょう。並ぶ分には問題はありませんが、向かい合わないような配慮が必要でしょう。仏壇というのは、さまざまな仏具で飾られているものというイメージがあるでしょう。ここで最も重要なのは、「本尊」と呼ばれる、信仰の対象となる仏の彫刻ではないでしょうか。ほかに最低限必要とされているものは、位牌と三具足、鈴と鈴棒でしょう。飾る際には、まずここから準備すると良いでしょう。神道においては「位牌」は使用せず、その代わりとなる「霊璽」を使用するそうです。忌明けである五十日祭に御霊を移す「合祀祭」という儀式を行うのが一般的な流れとなるでしょう。キリスト教においては、「位牌」のような存在となるものはとくにないと言われています。あえて飾るとすれば、遺影や思い出の品などでしょう。故人を偲ぶものを飾って供養を行なうのがキリスト教と言えるでしょう。宗教のしきたりなどによって、墓地の種類も公園墓地や霊園、納骨堂などというように制限がある場合もあるため、信仰している宗教がある場合には、葬儀をする前にきちんと確認しておくことが必要と言えるでしょう。宗教によって葬儀の形式も異なるため、まず一番に確認しておくと確実でしょう。

仏壇と神棚

よく耳にする疑問として「仏壇と同じ部屋に神棚を置いていいのでしょうか?」といったものがあるようです。なんとなくいけないのではないかと考えがちですが、実は、仏壇と神棚は同じ部屋に祀っても大丈夫と言われています。反対に言ってしまえば、仏壇や神棚というのは、家の中で一番よい部屋に飾ることが良いとされ、実際に同じ部屋に置いている家は多くあると言われています。しかし、ここで注意しなければならないのは、仏壇と神棚を「向かい合わせにしない」ということでしょう。並ぶ分には問題はありませんが、向かい合わないような配慮が必要でしょう。仏壇というのは、さまざまな仏具で飾られているものというイメージがあるでしょう。ここで最も重要なのは、「本尊」と呼ばれる、信仰の対象となる仏の彫刻ではないでしょうか。ほかに最低限必要とされているものは、位牌と三具足、鈴と鈴棒でしょう。飾る際には、まずここから準備すると良いでしょう。神道においては「位牌」は使用せず、その代わりとなる「霊璽」を使用するそうです。忌明けである五十日祭に御霊を移す「合祀祭」という儀式を行うのが一般的な流れとなるでしょう。キリスト教においては、「位牌」のような存在となるものはとくにないと言われています。あえて飾るとすれば、遺影や思い出の品などでしょう。故人を偲ぶものを飾って供養を行なうのがキリスト教と言えるでしょう。宗教のしきたりなどによって、墓地の種類も公園墓地や霊園、納骨堂などというように制限がある場合もあるため、信仰している宗教がある場合には、葬儀をする前にきちんと確認しておくことが必要と言えるでしょう。宗教によって葬儀の形式も異なるため、まず一番に確認しておくと確実でしょう。

位牌と仏壇

普段、あまり気にしていないかもしれませんが、位牌と仏壇の基礎知識として、一般的に、四十九日の法要が終わるまで使用される位牌は「仮位牌」と呼ばれ、法要後、仏壇に納めるものは「本位牌」と呼ばれているようです。位牌というのは、故人の魂が宿る依代とされており、表側に故人の「仏名」または「戒名」、そして「没年月日」が印字され、裏側には、「俗名」と呼ばれる故人のこの世での名前と、行年が入るとされているようです。行年というのは、亡くなったときの年齢のこととされ、必ず書かなければならないというわけではないようです。仏壇というものは、故人と対話し、供養するものとして扱われているのが一般的ですが、本来は、信仰している本山の仏像を杷るためのものとされているようです。簡単にいうと、家の中にあるお寺のような存在と言えるでしょう。仏教では、亡くなった人は仏の弟子になるという考え方や教えがあるため、位牌を仏壇に納めるとされているようです。亡くなった直後に作られる位牌は「仮位牌」といい、白木で作られていることが一般的でしょう。そして、四十九日の法要のときに、僧侶によって仮位牌から「本位牌」へと魂を移されることになるでしょう。それまで使用していた仮位牌は菩提寺で焚き上げてもらい、本位牌の開眼供養を行なう流れになるようです。本位牌を制作するには時間がかかってしまうため、四十九日に間に合うように、早めに仏具庖に依頼をするように心がけておくことが大切でしょう。公園墓地や霊園、納骨堂など、墓地を選ぶ際には、菩提寺との関係などもあり、場合によっては菩提寺での供養が行えなくなってしまう可能性もあるため、あらかじめ確認しておきましょう。全ては故人の供養のためです。間に合わせで済ますことなく、慎重に準備を進めていくことが望ましいでしょう。

寄贈という供養

遺品整理を行なうに際して、遺品を寄贈できる施設がないかというのを探してみるのもよいのではないでしょうか。寄贈できるものとしては、骨董品など時代的価値があるものだけでなく、本などは図書館、衣類や家具などは福祉施設にといったように、寄贈できるものや寄贈先はたくさんあると言えるでしょう。処分してしまう前に市民活動団体などに確認を取ってみるのも良いのではないでしょうか。蔵書や資料、コレクションなどといったものは、同じ趣味を持つ団体や研究施設などに寄
贈するとたいへん喜ばれることがあるようです。まだまだ着ることのできる衣類などは、福祉施設や海外支援団体で衣類協力を行なっている可能性もあるため、問い合わせてみると良いでしょう。形見分けで友人や知人に送るというのも供養として大切ですが、その後に手元に残っていてもどうすることもできない品物などは、出来るだけ寄贈するという手段を取るのも、故人にとって供養になるのではないでしょうか。高価なものは売るという手段もありますが、そういった場合には、故人に還元できるよう、公園墓地や霊園などのオプションをつけるなどする方向を考えていけると良いのではないでしょうか。近年では、寄贈する先を探すにもインターネットなどを利用して簡単に見つけることができるため、気軽に行えるのも良いのではないでしょうか。自身では使わないからといって処分してしまっては、故人の思い入れまで処分してしまうようで少し悲しい気持ちになってしまうでしょう。地域や世界レベルで遺品を活用できれば、故人も嬉しい気持ちになってくれるのではないでしょうか。家族で相談し、検討してみるのも良い時間になるのではないでしょうか。

あいさつ回り

近年では、宗教関係者の方々に対し、葬儀の直後にあいさつをすませてしまい、あいさつ回りを省略してしまうといったことも多くなっているようです。もし省略する場合には、葬儀直後にあいさつをする際、法要の日時などの相談も一緒にしておくとよいのではないでしょうか。また、墓地や霊園、納骨堂といったことに関して事前に相談していた場合には、重ねてお礼をすると良いでしょう。葬儀の際、世話役をお願いした方に対しては、当日ではなく、謝礼の金品を持って改めてお礼に伺うというのがマナーでしょう。最近ではあまり見かけなくなりましたが、自宅で葬儀を行なった場合、大勢の会葬者や車の出入りなどで迷惑をかけているため、近隣の方への配慮としてお詫びに訪ねると良いでしょう。故人が会社などに勤めていた場合、事務手続きなどもあるため、早めに会社へあいさつに行くと良いでしょう。また、近年、葬儀の省略が多く見られており、この「あいさつ回り」というのも見られなくなってきているようです。後日行うという形式は見られなくなり、葬儀当日にお礼を行なうことが増えてきたのではないでしょうか。宗教者に対してのあいさつは、葬儀の後にお礼とともにお渡しするのが一般的のようです。ただし、つき合いの長い菩提寺の場合には、省略せず、改めてお礼にうかがうという形式を取ったほうがよいのではないでしょうか。世話役には「志」として当日にお礼を渡しましょう。故人を失った悲しみと、葬儀に向けての準備や各種手続きでかなり疲れている状態であるでしょうが、これは故人のために力を貸してくれた方々への感謝の形として受け取られるため、きちんと心を込めて準備しましょう。

通夜

基本的に、葬儀前日に行なわれる故人との別れの儀式のことを「通夜」と呼び、近年では3時間程度行われるのが一般的と言われているようです。お通夜の流れというのは、葬儀の形式によって変化してくると言えますが、仏教式の葬儀を行うときには次のような流れで進むと思っておいて間違いはないでしょう。
①僧侶との打ち合わせ。この時、僧侶を丁寧にお迎えすることが重要であり、失礼のないようにお迎えできるように準備しておくと良いでしょう。
②通夜開始の1時間前に受付を始める。受付は、親族が行うのではなく、世話役などをお願いして、参列者の対応をしてもらうように努めましょう。
③参列者には開始時刻よりも余裕を持ち入場してもらうよう促し、着席してもらう。出来るだけスムーズに式が始められるようにアテンドすることが重要でしょう。
④開式
⑤僧侶入場、読経。
⑥喪主、遺族、親族、弔問客という順番でお焼香。
⑦僧侶から法話を頂戴する。
⑧僧侶退場
⑨喪主あいさつ。
⑩通夜ぶるまい。
以上が一般的に見られる流れになるでしょう。通夜の前には、必ず葬儀会社と最終打ち合わせを行うことになるでしょう。ここでは、葬儀後、遺骨を納骨する霊園や墓地などの手続きなどは一旦置いておいて、通夜の確認をしましょう。祭壇や供物、供花、席順といった段取りなどに不備がないか、返礼品や香典返し、心づけの準備といったものについて確認をしておきましょう。通夜の間は、遺族と故人の最期の別れになるため、故人から離れないのが通例と言われています。弔問客の対応などは世話役や葬儀会社の方に任せておくと良いでしょう。お焼香などの時に弔問客からお辞儀をされた場合にも、遺族席から軽く会釈をするといった対応で大丈夫とされているようです。

戒名

仏教での葬儀の場合、菩提寺に依頼して「戒名」を授けてもらうというのが昔ながらの習わしと言えるのではないでしょうか。この「戒名」には格と呼ばれるランク付けのようなものがあるようで、男性の場合、戒名の格は、信士、居士、大居士、信女、大姉、清大姉といった順で高くなっていくようです。院号と呼ばれるように「~院」というのが頭についた場合、より格は高くなると言われています。院号というものは、本来はお寺に大きく貢献した地位や身分のある人のみにつけられるものとされているようです。戒名は、住所や場所などを表す院号や院殿号、生前の雅号やペンネームなどを表す道号、本来の「戒名」にあたるとされる、俗名や故人にまつわる字を使用する法号、仏教徒としての位を表し、性別や年齢で違うとされ、成人男性は大居士、居士、大禅定門、禅定門、清信士、信士などが使用され、成人女性は、清大姉、大姉、大禅定尼、禅定尼、清信女、信女などが使用される位号というもので構成されているようです。戒名の有無は、その後お墓へ入れるかどうかというところにも関わってくるため、不明な点などがある場合には必ずお寺さんに相談することが重要でしょう。戒名は、仏教特有のものなので、故人しか信仰のない場合には、考え込まずに周りの経験者や菩提寺に直接問い合わせてみると良いでしょう。わからないままうやむやにしてしまうと、後々の供養で取り返しのつかないことになってしまいかねないでしょう。葬儀のことも同様ですが、信頼できる専門家を選び、しっかりとわからないことをクリアにしながら準備を進めることが重要かもしれません。故人の意思を大切にしつつ、家族が寄り添って見送れるよう、慌ただしい中でも十分に準備できる環境を整えることが望ましいのではないでしょうか。

宗教の葬儀アレコレ

「神道」では、納棺の際、遺体を棺に納め、周りに生花を置き、白い布でおおうというのが一般的なようです。そうして出棺までは1日2回欠かさず拝礼をするのが習わしとされているようです。また、「キリスト教」の場合、神父さんや牧師さんを招いて儀式を行なうようです。遺体に聖水をかけたり、棺の中に十字架を入れたりするなど、同じ「キリスト教」であっても、信仰している宗派によって儀式は異なるようです。また、「仏教」の場合、戒名を依頼しなければならないでしょう。戒名というのは、格により御布施も変わってくるようです。その後の供養などにも影響してくるため、よく考えてから依頼するようにしましょう。そもそも「戒名」とは、本来であれば生前に授かるとされているものでありながら、現在では没後にいただくということがほとんどではないでしょうか。現在では、お通夜までに菩提寺につけてもらうことが多いのではないでしょうか。また、戒名は宗派によって呼び方が違うとされており、浄土真宗では法名、日蓮宗では法号と呼ばれているようです。戒名には格が存在しており、そのランクにより、菩提寺に払う謝礼も変わってくるようです。戒名のランクが高ければ高いほど、後々の法要で必要となってくる御布施も高くなることがあるということを踏まえた上で、家族間でよく相談して決めると良いでしょう。戒名で謝礼をいくら払えば良いのか悩んでしまった場合、親戚に相場を確認してみるのも良いのではないでしょうか。また、僧侶に直接聞いてみるというのも確実で安心かもしれません。お墓などの希望と共に、故人の希望などから戒名をつけずに葬儀を行なう場合もあるでしょう。しかし、戒名がない場合、菩提寺に納骨できないという場合にもなりかねないため、菩提寺ともよく相談しておくと良いでしょう。

散骨の不安点

樹木墓は、様々な埋葬の仕方があり、骨壷をそのまま樹木の下に入れることで埋葬する場合もあれば、直接遺骨を木下に巻くことで散骨をするというケースもあるようです。このような場合ですと、他の人の骨と一緒に混じることになるため、そのようなものがあまり望ましくないという風に考えている人であれば、骨壷を木に置いてもらうというケースを取るのが良いのではないかと考えられます。いわゆる、自分自身が自然に帰るという考え方を強く持っている人であれば、木の根元に直接埋葬されるということが理想である、というふうに考えていることが多いかと思われますが、様々な理由から数十年後に改めて埋葬し直したいという風になった場合には、骨を取り戻すことができないため、取り返しがつかないということも注意点の一つであるという風に言えるかもしれません。樹木墓だけではなく、散骨の方法は様々で自分が好きだった山に散骨して欲しいとか、広い太平洋の真ん中で散骨をしてほしいというようなお願いを生きているうちにする人がいるようです、が、実際にもう一度埋葬し直したり、親戚の意見が変わったりした場合などに骨を取り戻さなくてはならないもう一度墓を掘りを起こさなくてはならないというようなケースは、決して珍しくありません。そのような際に骨がないという風になってしまうと、まずいわけでしっかりと親戚などと相談をした上で十分に、子供や下の世代の承諾を得た上で実行することが重要だということは言うまでもなく考えられると言えるのではないでしょうか。樹木墓は公園も兼ねることができるため、今後都内などでも広がっていく見込みがあるという風に言えそうです。